高山寺之二

迟开的樱花

大本山天龍寺

妙智院

妙智院静谧的小院中,深深的「藏」着一家古朴的老店-嵯峨豆腐。

女詞人李清照

--在她的筆下，青春少女是如此的嬌羞而俏皮：
"見客入來，襪剷金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅"；

而夫妻間的相思則是如此濃烈、難以開解：
"一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭"；
在她的筆下，天涯孤旅的女詞人是如此的悲涼：
"尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚"；
而悲劇英雄雖然失敗卻依然壯志凌雲：
"生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。"

在她的筆下，早春二月是：
"暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動"；
夏日則是
"晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝"；
秋天的傍晚：
"東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦"；
還有寒冬時節：
"雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。"

摘自:「康震評說李清照」

料理教室

先日は久しぶりに友人と共にお料理教室を開催しました♪

ドレッシングまで手作りローストビーフ♪

海鮮たっぷりのパエリア♪

ベーコン入りポテトサラダ♪

デザートにチョコチップ入りシフォンケーキ＆イチゴアイスクリーム♪
新鮮なイチゴを冷凍して、生クリーム＆粉さとうをいれて、
フードプロセッサで混ぜるだけ、
無添加でさっぱりなアイスクリームができあがり＊＾＾＊

世界遺産-仁和寺

MIHO MUSEUM

伊勢神宮ー癒しの旅（２）

伊勢神宮ー癒しの旅（１）

事來心現 事去心空

風來疏竹，風過而竹不留聲；
雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心隨空。

「孤輪獨照江山靜」表述的是禪師清澄空寂的心境，
心月一輪，普照大千世界，何等空靈自在。
正好似風來疏竹，風過而竹不留聲。

摘自:「菜根譚」

獨坐觀心 真常獨露

夜深人靜獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；
既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。

夜深人靜、萬籟俱寂時，一個人獨坐靜思省察自己的內心，
才會發現自己的妄念全消而真心流露，當此真心流露之際，
皓月當空，心曠神怡，精神十分舒暢，
感覺體會到了毫無雜念的細微境界。
假如這種真心能夠常在，然而已經感到真心偏偏難以全消妄念，
於是心靈上會感到慚愧不安，在此中感到悔悟而有改過向善的意念。

摘自:「菜根譚的智慧」

無題

《菜根譚》曰：
“肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓異非至人，至人只是常。”
嚼得“菜根香”，
得其“淡”而處其“常”者，
都是智慧中人。

无题

清晨林鳥爭鳴，喚醒一枕春夢。獨黃鸝百舌，抑揚高下，最可人意。

高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備，曉霧將歇，猿鳥亂嗚；日夕欲頹，池鱗競躍，實欲界之仙都。自唐樂以來，未有能與其奇者。

曲徑煙深，路接杏花酒舍；澄江日落，門通楊柳漁家。

(摘自:醉古堂劍掃集景第六)

无题

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
斗室中萬慮都捐，說甚畫棟飛雲，珠簾捲雨；
三杯后一真自得，誰知素弦橫月，短笛吟風。

摘自:醉古堂劍掃

无题

堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听水，傍睨竹树云石，
自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气和，外适内舒，
一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。
摘自:醉古堂剑扫卷五-集素

無題

余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；
古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。
饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。
心目间，觉洒洒靈空，面上俗尘，当亦扑去三寸。
(摘自:醉古堂剑扫卷五-集素)

无题

风雷雨露，天之靈;
山川名物，地之靈;
语言文字，人之靈;


空山听雨，是人生如意事。
听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，
可以烧败叶，烹鲜笋。
···
(摘自:醉古堂剑扫卷四-集靈)

陶渊明《酬刘柴桑》之意象

陶淵明寫於義熙十年的《酬劉柴桑》,
是以時間與生命的二項對立來營造意象的:　　

窮居寡人用,時忘四運週;
門庭多落葉,慨然已知秋。
新葵鬱北牖,嘉穗養南疇,
今我不為樂,知有來歲不?
命室攜童弱,良日登遠遊。

這首詩的意象結構為:
窮居忘時,暗示生命的孤寂落寞,落葉知時,
引發對生命飛逝的感受;
憂落葉之悴,隱喻生命的秋天,樂新葵、嘉穗之榮,
反襯生命之榮盛不再回复;
四時周轉運行與來歲未知,
展示了時間永恆與生命朝不保夕的對立;
今日閉門窮居與良日攜童遠遊,
構成情感的起伏與節奏,
給生命的尾聲塗上了明亮、樂觀的色彩。

時間意像中暗喻著生命的變化,
生命意像中包含著時間的運動。
忘時與知時,憂落葉之悴與樂葵穗之榮,四時運週與來歲未知,
窮居與遠遊,這四組由時間與生命衍生出的矛盾對立的因素,
生髮、擴展、建構了整首詩歌的意象系統。
這兩兩區別與矛盾的二項對立結構,
創化出極豐富含蓄、悠遠不盡的情思與意趣。

誠如明代黃文煥所言:
“曰‘時忘四運’,又曰‘已知秋’,
曰'多落葉',又亟曰'新葵鬱','嘉穗養',
曰‘慨然’,又亟曰‘為樂’,
忘者自忘,知者已知,緒忽飛來也;
悴者自悴,榮者自榮,物各殊性也。
仰觀天時,俯察物美,知苦趣乃益添樂趣”
(《陶詩析義》卷2)。
情緒的宛轉之變與物的榮悴之態,
不能忘世的感慨之憂與對生命的達觀之樂,
交織成多層次的意義之網。

摘自:陶淵明《雜詩》詩歌意象結構管窺(祝菊賢 )