繁華之後是樸素。

繁華之後是樸素。

樸素的居室

濃淡相宜，明暗相適

靜雅而素簡

不為你萬千聲色的虛浮

樸素的人

不慕繁華，不期貪念

清澈而透明

不求你一身馥郁的華貴

居室與人，心照不宣

世相繁華，獨占窗外清風

心不著痕，風亦不留跡

淡然雋永，天光明淨

樸素而居，私享滿室清雅

人若歸真，心自不染塵

鉛華盡洗，行深如水

世相繁華，終歸樸素

莊子有言：“靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭。”無為而居，便是有所為，西方藝術裡有“少即是多（Less is more）”的哲學觀，這放在中國便是極簡的概念，生活很多時候需要做減法，我們的居住空間也不例外，無就是有，少即是多，樸素即是最美的繁華。樸素是一種自然而然的狀態，這在莊子看來便是“天地大美”，生活空間就是主人心性和涵養的一面鏡子，你心淨質無華，它便是樸素的大美無言。

《說文解字》有闡述：樸，未加工的原木；素：未染色的白色絲品。樸素，是最原始的美，它源於事物最本質的純真，如花在野，如魚在淵，如芙蓉在清池。就像中國的書法、繪畫、宋瓷，著以最簡單的色彩和造型，卻足成為東方審美的典範。樸素之美為大美，從東方審美里汲取學養，運用到居室設計中，那便是最鮮活的審美詮釋。而人若活到極致樸素，何處不是水墨丹青？何處不是陽春白雪？ “相由心生”不正是這個道理嗎？

樸素而居，並不是粗茶淡飯和遠離塵世，那更多的是一種面對生活的態度，少一點功利主義，多一點樸素生活觀念，讓節奏緩慢的生活，支撐起既有的人文精神，認真的面對自己，那是心靈最真實的呼吸，海子說：“從明天起，做一個幸福的人。”世相浮華，終歸樸素，那是海子內心生活中的一個憧憬與嚮往。從明天起，我們也開始變得精緻、安靜、充實，做一個關註生活點滴的人，感受棉麻的質樸，感受陽光的溫度，感受木地板上，剛剛飄落的一粒塵土。少一些世相的虛浮慾望，多一些生活的細枝末葉，樸素而居，是一種哲學，更是對生命的無上讚頌。

海子說：“我們要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即​​使明日天寒地凍，路遠馬亡。”在物質生活提升的今日，“天寒地凍”的審美理想，那是詩人的追求，而離我們最近的詩意，卻是最樸實的日常，而我們卻常常忘卻身邊的美好。日本人對生活的器物，帶有天生的喜愛，所以他們有了“侘寂”美學，讓物件的審美融入日常的生活。殘損、破舊、褪色，變成了生活的永恆，這和中國宋代的禪學主義如出一轍。而於我們而言，浣洗衣物，打掃庭院，在窗格間感受白駒過隙，在紋理粗細間感受自然生息，這便是活色生香的永恆。

摘自：2017-10-13 喜歡就點－ 誰最中國