Aug 31, 2017

Jai Radha Madhav 空寂纯净,不染俗世丝毫尘埃的妙音

《Jai Radha Madhav》Deva Premal
Time:8:43





Jai radha madhav
Jai kunj vihari
Jai gopi jana vallabh
Jai gire balihari

This is an invocation that celebrates
 the love between Radha and Krishna.

http://mp.weixin.qq.com/s/vo8B5IvYUekTQpRhnGU01w



Deva Premal,她纯净的嗓音会让你得到深层的抚慰、滋养和疗愈,在这种温暖、润泽的音乐之下,消除我们的疲惫、不安与焦虑,去探索自己的热情所在。

Aug 29, 2017

人與人之間的美好的關係

一个美好的词语,关于人与人之间美好关系的词语。 我们一般人以为的美好爱情,应该是相濡以沫;我们一般人认为的美好友情,应该是相濡以沫。 总之,相濡以沫这个词语,代表了我们一般人对于人与人之间美好关系的向往。 但是,发明这个词的庄子老师却说:相濡以沫,没有了水的滋养,鱼儿们相互吐着口水,哪是美好的事啊,那是快死的节奏啊! 庄子老师是这样说的:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” 翻译成现代汉语,大概的意思是,当泉水干涸,鱼就困在了陆地上,相互嘴对嘴吹气,以苟延残喘;还不如在大江大湖里彼此相忘,独个儿自由地邀游。

还要嘴对着嘴,相濡以沫吗?

《小王子》里写了狐狸和小王子的一段对话:
小王子说:“什么叫‘驯养’呢?” “这是已经早就被人遗忘了的事情”,狐狸说:“它的意思就是‘建立关系’。 在狐狸看来,“驯养”可以产生一段唯一的关系,不可替代,相互依恋。但又要保持距离,保持等待,否则,再唯一的关系都会令人厌倦。 小王子驯养了狐狸。最终,又离开了狐狸。再唯一的关系,最终好像也会变得不再唯一。 狐狸是不是什么也没有得到?狐狸回答:“不,我得到了麦田的颜色。”

我们不可能占有任何东东,大自然最终都会把他们拿走,不如把一切东东都交给大自然。这样,你就安安心心睡觉吃饭,啥心也不用操,不是很好吗? 把一切东东交给大自然,你就永远不会失去什么了。为什么总想着要拥有这个拥有那个?

“相濡以沫”这一句讲的是人与人的关系。 在庄老师看来,如果我们大家一开始回到宇宙的自然之道,就好像鱼儿一开始回到水的本源,那么,就不会有河水干凅的时候,也就不会有嘴对嘴相互吐泡泡苟延残喘的悲惨,而是一直就在水里自由邀游,逍遥自在。 这一点,释迦牟尼和庄子老师几乎完全相通,他们都觉得人类的一切的问题,都在于困守在世间这个小小的界限里,而没有勇气和智慧跳出来,回到宇宙的本源里去。

在人与人的关系上,如果我们困守在某个狭小的界域,那么,就只会是一种纠缠不清的拉扯。 最好的相爱 《大宗师》里有一段讲到子桑户、孟子反、子琴张三个人在闲聊,聊人与人之间的关系。

他们说:“谁能够用互不友好的方法来达到彼此友好?谁能够坐做到互不帮忙的方法来达到彼此帮助?谁能够邀游在宇宙无限里,忘掉了彼此的存在,而彼此之间的关系却永不终止?” 这就是庄子的“相忘于江湖”,并不是不要互相帮助,而是不要互相纠缠,不要互相成为彼此的负担或束缚。 人与人的关系,应该是干干净净的,应该是相互关切的,而不是拉拉扯扯的,更不是相互利用或相互争斗或相互占有的。 最好的相爱,确实是你我相忘于江湖。彼此深爱,却从未失去自己;彼此深爱,却从不妄求永远。

 摘自:017-08-28 费勇《费勇修心课》

Aug 27, 2017

真正的贵族精神

真正的贵族精神——是平静的对待岁月命运,无论是顺境逆境,始终如一的贯行生命意志,不断的让生命放射出绚丽的光华。小时候有见识,长大了有经历。是一颗温和平静的心,是脸上从不气馁从不卑微的灿烂笑容。

 而那些勇于接受自我命运的人,笑容,优雅与自信,始终是他们最大的精神财富。拥有了这些,就拥有了全部——这才是真正的贵族精神,也是人生的无价之宝。 有些人陷入痛苦,那是因为他们不想付出丝毫努力,就得到命运没有给他们的——却没有意识到,正是这种渴欲之心,才是命运给你的最大财富。

把握手中已有的,追求那些渴望获得的。但千丈楼台,不过一榻,万贯财富,无非一履。贵族贵族,高贵之族。他们高贵就高贵在、比之于任何人更渴望生命意志的扩张,更渴望于行进中的见历,更渴望让整个世界,都成为自己的心理舒适区。正因为已身意志力量的强大,他们从不承认什么固化,也无视所谓的阶层,他们从不肯固化自己,才得到这个始终变化的世界。

 人生最大的财富,莫过于一颗勇敢而高贵的心。做一个优雅的智力贵族吧,足迹有多远,心就有多宽,世界就有多大。生活可以简陋,但绝不可以将就。所余或许不足,心灵不可匮乏。

 作者:佚名