倾听生命的声音

在市声尘嚣之中,
生命的声音已经久被遮蔽,无人理会。
现在,让我们都安静下来,
每个人都向自己的身体和心灵的内部倾听,
听一听自己的生命在说什么,
想一想自己的生命究竟需要什么。

摘自:周国平-碎句与短章

虔诚

歌德说的好:
「虔诚不是目的,而是手段,
是通过灵魂的最纯洁的宁静达到最高修养的手段。」
从本意来说,
虔诚是面对神圣之物的一种恭敬谦卑的态度。
这种态度本身还不是信仰,
而只是信仰的一个表征,
真正的信仰应该是对神圣之物有所领悟。


摘自:周国平-碎句与短章

智慧与信仰

人的精神性自我有两种姿态。
当它登高俯视尘世时,
它看到限制的必然,
产生达观的认识和超脱的心情,
这是智慧。
当它站在尘世仰望天空时,
它因永恒的缺陷而向往完满,
因肉身的限制而寻求超越,
这便是信仰了。

摘自:周国平-碎句与短章

哲学者谈写作

我的写作之路与心灵之路是相当统一的,
基本上反应了我在困惑中寻找觉悟
和走向超脱的历程。

事实上,我的一生一直在色与空之间寻找一个安全的中间地带。
我在寻找一种状态,
能够使我享受人生而不沉湎,
看透人生而不消极。
我的写作就是借助于哲学寻找这种状态的过程。

摘自:周国平「碎句与短章」
(作者为原中国社会科学院哲学研究所研究员)

「安静」

关于”安静”，周国平写下了这样的文字：
「人生最好的境界是丰富的安静。
安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。
丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。」

摘自:周国平散文集「安静」

缘

于千万人之中，
遇见你所遇见的人；
于千万年之中，
时间的无涯荒野里，
没有早一步，
也没有晚一步，
刚巧赶上了 。

摘自:我学网

すべてが、あなたにちょうといい

今のあなたに、今の夫がちょうといい。
今のあなたに、今の妻がちょうといい。
今のあなたに、今の両親がちょうといい。
今のあなたに、今の子供がちょうといい。
今のあなたに、今の兄弟がちょうといい。
今のあなたに、今の友人がちょうといい。
今のあなにに、今の仕事がちょうといい。
死ぬ日もあなたにちょうといい。
すべてが、あなたにちょうといい。

（お釈迦様の言葉）

やっぱり、お釈迦様のいう通りですね、
あれこれ愚痴をいうじゃないだ（笑）
目の前のことを淡々と受け入れ、
家事も育児も仕事も
喜んで取り込んで「極楽」な毎日を過ごすべきだよね。

焦点

两个男囚从监狱眺望窗外,
一个看到泥土,另一个看到了「星星」。

摘自:活着不累

親の祈り

神様、私をよりよい親にしてください。
私の見果てぬ夢を子どもに負わせることなく、
子ども自身が人生を選ぶことを助けるものにしてください。
道草や回り道にもいらいらせず、
子どもの長い人生からこれを見守る賢さをお与え下さい。
のろさやぐずさに八つ当たりして、
子どものやる気をそぐことがありませんように。
誰にでもある失敗にほほえむ余裕を、
否には否をもって当たり得る者としてください。

叱る時には、優しい声と温かい心をお授け下さい。
そうすればきっと、叱られた訳に聞き入り、
人生の秩序と決まりを生涯の友とするでしょう。
くどくしつこい言葉や黙って無視することから
私をお助け下さい。
そして、まっすぐに頼ってくるまなざしを
理解と和らぎにおいて受け止めることが出来ますように。
どうか、私の声と怒りを静めてください。
そうすれば生きる喜びまで曇らすような
親子喧嘩はなくなるでしょう。

私の子どもが私を見て、大人になることをためらうことの
ないように私に内なる輝きをお備え下さい。
あるがままの彼らを受け入れ、
そのままで喜ぶものにしてください。
そうすれば、きっと安心して生きていい事を知るからです。
どうか、確かさと優しさにおいて、子ども達を育ませてください。
いつの日か、彼らもまた、そのように隣人を
受け入れることを得るからです。

そして神様、その時がきたら、彼らが望んだ人生を
行かせる勇気をわたしにお与え下さい。
その日には、育んできた者達が、胸をはって自らの信じる道を
確かな足どりで巣立っていくのをみることができるでしょう。
自信と優しさと、そして良心を心の友としながら。

出典：http://cocokiti.i-cis.com/sub20.htm

今天

多幸福啊!在孤独时
敢说我拥有「今天」的人。
他可以平静的如此道－－－
「明天,所有的恶皆不会出现,
我们已经生存在今天中。

--罗马诗人荷拉西
(耶苏降生前30年的诗人哦!)

重读三毛

傍晚,有人在绿草如茵的草地上散步,
有商店在作生意,
有看不尽的玫瑰花园,
有骏马在吃草,
世界是如此的安祥美丽,
美丽的令人叹息!
生命太短促了,
要怎样活才算够?
我热爱这个世界,
希望永远不要死去。

(摘自:三毛赴欧旅途见闻)

三毛,可你最终还是选择了死去•••

爱是世界的回音壁

倘若世界是一堵墙,
那么爱是世界的回音壁。


摘自: 穿过灵魂的微笑

名言:

如果每天坚持走3个小时,
7年就能绕地球一周!
--持之以恒就是力量。

出自:英国文学家Samuel Johnson

老子的境界(7)

「大道废焉、有仁义;
智慧出、有大伪;
六亲不和、 有孝慈;
邦家昏乱、有忠臣。」

大道废弃了、才有仁义;
智慧出现了、才有大虚伪;
家庭不和了、才有孝顺慈爱;
国家昏乱了、才有忠贞之臣。

老子在这段文中明确地提出了对立面之间是有联系的、
万事万物都是这样。

摘自:国学小书院

老子的境界(6)

「上善若水」

「水善利万物而不争、处众人之所恶、故几于道。」

喜欢大海、却不知大海中蕴藏着「道」的最高境界!
大海它「处下」、而且处在最下、这是道的象征之一;
大海「无为」、但是「无不为」、这是道的象征之二;
大海「为而不争」、这是道的象征之三;
大海「不争而善胜」、这是道的象征之四;
大海「弱之胜强、柔之胜刚」、这是道的象征之五;
大海「以其终不自为大、故能成其大」、这是道的象征之六;
大海深不可测、玄妙奥秘、这是道的象征之七!

(摘自:百家讲坛-老子与百姓生活 姚淦铭)

老子的境界(1)

「孰能浊以静之徐清、
孰能安以动之徐生 」

谁能够在浑浊的环境中生存、
并且使浑浊慢慢澄清下来、
谁又能在安定的环境中
慢慢推动促进新事物的产生?

(摘自:百家讲坛-老子)

老子的境界

江南大学古代文献研究所所长姚淦铭教授
在「百家讲坛」中这样谈老子的意境:

冥冥中站立的老子、
就如同大西北沙漠中的胡杨、
它们默默地挺立在那儿、
风动、水动、沙动、
而它们岿然不动。
它们
生一千年而不死、
死一千年而不倒、
倒一千年而不朽!
这是生命的大境界、大美丽、大哲学。
老子如同胡杨的枯树、
孕育着无数的生命潜能与生命的大智慧!

学为我用的融和境界

中国人的学习方式有两种、
一种是「我注六经」、
另一种是「六经注我」。

前一种方式要皓首穷经、
等头发都读白了、
所能读到的书读完了、
才可以去给经典作注释。

而后一种方式是更高境界的学习。
所谓「六经注我」、
就是学习的目的是以经典所传达的精神来诠释自己的生命。

「海到尽头天做岸、山登绝顶我为峰」、
讲是中国人对山川的一种感受、山川对自我的提升。
就像大海到了尽头、以苍天为岸、对自己是一种拓展;
人登上山峦的顶峰、讲的不是征服、
而是说我站在山顶、高山提升了我的高度。

其实这就是六经注我的一种境界。

(摘自: 于丹-论语心得)

人间的最好境界

花未全开月未园



（于丹－论语心得）

愛

这个世界上所有的爱都是以聚合为最终目的的、
只有一种爱以分离为目的、
那就是父母对孩子的爱。

父母真正成功的爱、
就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去、
这种分离越早、你就越成功。

作者-英国心理学博士、姓名不详;

俄罗斯作家邦达列夫谈读书

一个人阅读一本书、
就是仔细观察第二生活、
就像在镜子深处寻找自己、
寻找着自己思想的答案。


(摘自:流行哲理)

卡莱尔谈阅读

卡莱尔对阅读的概括性看法:

人类所做、所想、所获、所在、都神奇地保存在书中


(摘自:流行哲理)